Ebook Misbehaving : The Making of Behavioural Economics, by Richard H. Thaler
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Misbehaving : The Making of Behavioural Economics, by Richard H. Thaler
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Détails sur le produit
Broché: 432 pages
Editeur : Penguin Books Ltd; Édition : 01 (5 mai 2016)
Langue : Anglais
ISBN-10: 0241951224
ISBN-13: 978-0241951224
Dimensions du produit:
12,9 x 2,4 x 19,8 cm
Moyenne des commentaires client :
4.4 étoiles sur 5
5 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
10.930 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
Beaucoup d'anecdotes, un bon background de behavioural economics, bien écrit, bref une bonne lecture à recommender pour une approche du sujet, avec bien sûr à lire nudge
Thaler a un très bon compréhension de comportement humain réel plutôt que théorique selon les modèles neo-classique. Après avoir lu ce livre vous aurez un meilleur compréhension de vos choix.
Lire
Très bon livre. Écrit avec humour et intelligence. C'est un plaisir et un étonnement de découvrir le combat scientifique pour rétablir un fait simple: les hommes font des erreurs :)
Richard H. Thaler retrace dans ce livre la genèse et l'évolution de sa vision sur l'économie comportementale, où sont remises en cause les prémisses fondamentales de la théorie économique classique et des hypothèses généralement admises en matière de finance et de fonctionnement des marchés.Prémisses fondamentalesLes prémisses fondamentales de la théorie économique classique impliquent que les êtres humains font leurs choix d'une manière rationnelle et que les prix de l'offre et de la demande s’équilibrent. Ces prémisses supposent que les décisions économiques sont prises par un agent égoïste et rationnel (le 'homo economicus', l'Écon). Mais, les modèles basés sur ces prémisses peuvent générer des résultats erronés et des prédictions aberrantes. Les Écons n'existent que dans un monde fictif et pas dans le monde réel, habité par des Humains.La guilde des économistes devrait sérieusement tenir compte de la psychologie humaine et des sciences sociales. Elle ne devrait pas exclure a priori des facteurs 'prétendument non pertinents' dans leurs analyses, comme l'effet des 'coûts irrécupérables' (de l'argent déjà dépensé) ou de 'l'aversion aux pertes'. D'autres axiomes généralement admis, comme le précepte que les prix d'achat et de vente devraient être à peu près les mêmes ou que les êtres humains préfèrent toujours plus de choix que moins, appartiennent à un monde virtuel.. Les Humains ont des préférences bien définies. De plus, ils sont soumis à des problèmes de maîtrise de soi. De leur côté, les économistes professionnels sont induits en erreur, parce qu'aveuglés par leurs propres théories.La financeR. H. Thaler tente de clarifier la notion de l'investisseur 'intelligent'. Il arrive à la conclusion bizarre qu'un investisseur 'intelligent' est quelqu'un qui essaie d'acheter des actions, dont il pense que d'autres investisseurs 'intelligents' décideront plus tard que ces actions vaudront plus qu'actuellement. Il mentionne également la remarque de J. M. Keynes, qui a dit que les Humains sont prêts à faire des prévisions tout-à -fait déraisonnables basées sur des données peu solides, comme des informations quotidiennes 'éphémères et non significatives'.L'auteur attaque aussi le concept du 'marché efficace': il est impossible de battre le marché et les cours des actifs financiers sont toujours corrects. Mais, les cours sont souvent inadéquats (le krach d'octobre 1987, les fonds de type fermé) et, à plus long terme, des investissements dans des 'actions de valeur' ont toujours battu le marché (B. Graham). Ce livre vaut déjà d'être lu pour connaître l'appréciation globale de ces hypothèses par l'auteur.En fin de compte, le but de l'auteur n'est pas de dire aux gens ce qu'ils doivent faire, mais de les aider à atteindre leurs propres objectifs.La lecture de ces commentaires tranchants est un must pour tous ceux qui ne veulent pas vivre et travailler dans le monde imaginaire des Écons..N.B. La vision de Thomas Kuhn sur la science (le modèle du consensus et des changements de paradigme) a été critiquée par Karl Popper et sa propre vision (le modèle conflictuel avec des hypothèses contradictoires).
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